舍得，有舍才有得，舍去贪婪可得无忧，舍去名利即得清静。正如孟子所说，“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

    舍得是不舍不得。从头开始，从零开始，不破不立，旧的不去，新的不来。

    舍得就是要知晓放手，学会放弃，懂得放下。鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数选择并不简单，总是劝告别人权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难作出正确判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。故不可得兼时，放弃也是一种选择，人生就是一个不断放弃又不断得到的过程。杯子倒空了，才能装水；攥紧巴掌，手里什么都没有；张开双手，就会拥有整个世界！

    金庸与梁羽生同为新派武侠小说大家，被赞为“一时瑜亮”。两人互不服气，曾打了几场笔墨官司。在上世纪60年代，梁羽生的地位和影响一度超过金庸，他的作品被改编成电影、电视剧，无论是量还是质都略胜金庸一筹。就在大家为两人到底谁是“江湖第一人”而吵得不可开交时，梁羽生自己却舍弃了这个名号，他说：“我是全世界第一个知道金庸比梁羽生写武侠写得更好的人。”后来，梁羽生与金庸一起参加一个武侠小说研讨会，席间有人把梁羽生称作新武侠小说的宗师，他却再一次提到金庸：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生。有人将他比作法国的大仲马，他是当之无愧的。”金庸连说不敢当，自此两人冰释前嫌，成为肝胆相照的朋友。梁羽生舍虚名得友谊启示我们：与人交往，有舍才会有得。

    人生的意义，不在于财富的积累，而在于精神的追求，在于舍得之间的平衡。在有钱的时候把钱舍出去，人就来了，这叫财散人聚；在没钱的时候把勤舍出去，钱就来了，这叫天道酬勤。舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。

    舍得耕耘，才能有所收获；舍得面子，才能得到真实。决定我们人生的，不仅仅是那些我们得到的东西，也包括那些我们放弃的东西。