“天下无书则已，有则必当读；宴中无酒则罢，有则必当饮。”无论何时何地，这种生活态度都令我心驰神往；只不过，饮酒应浅尝辄止，读书当细嚼慢咽。尽管这种饮酒方式和读书方法不是我的独创，但一如既往地坚持下来，依然起到了吹糠见米的功效，我由衷地感叹古人的概括经典至极：“经书为稻粱，史书为肴馔，诸子百家为醯醢。”

    读书的方法举不胜举，精读、研读、诵读、闲读等，各有各的妙处，各有各的情趣；于我而言，最喜欢的还是“素读”。何谓“素读”？简而言之就是朴素地读，作家阿城将其解释为“不带你的意见去读”。事实上，“素读”是中国古代就有的一种读书方法，指的是读书之人完全按照作者的思路来，先把作者的思想吃透，无须凭借方法训练和学理分析，直接与书素面相见，通过自己的最初认知、一知半解甚至不知所云，从中得到所思所感所叹所悟；尤其是古代的私塾教学，都是以“素读”启蒙。因此，“素读”好比是品功夫茶，在悠悠的咂舌中，在绵绵的回味里，体会个中意境和韵致。

    现实生活中，我们大多数人拿到一本崭新的书后，先看名家序言、作者简介，还有别人对此书此人的评说论述，从而使自己读书时容易理解，加深印象。岂不知，这种读书方法容易使别人的看法和思想先入为主，影响自己阅读时的感觉和思维，如同被别人引着在走过的小径上又走了一趟，很难在高兴时读出一种澄明，在烦恼时读出一种旷达，在寂寞时读出一种安恬，在失落时读出一种幽静，在忙碌时读出一种睿智，在痛苦时读出一种豪放，在尴尬时读出一种仁厚，在困扰时读出一种从容。

    因为职业的关系，1998年之后我基本依赖于电脑工作，浸淫日深，写作变成了敲键，再往后，阅读变成了“网读”。“网读”在浏览速度和信息量以及吸引眼球等方面，要胜出传统读书方式许多倍，然而虽快速却无快感，经眼的文字如同过眼的烟云，很难在脑海中留下深刻的印象，更谈不上发表自己的一孔之见了。到这时，我才真正发现，原来“素读”与凿壁偷光、牛角挂书、囊萤映雪、悬梁刺股、追月之读等，有着异曲同工之妙。于是喜欢夜读的我，又开始斜靠床头，取一个舒适的姿势，细品几句隽语，慵读几页小书。书是随手抽的，有时甚至就放在枕下，不必特意从书架上查取，也不必像平时那样为某一主旨苦思冥想，为某一内容搜肠刮肚，或者为某一疑难寝食不安。现在只需用被子掩住半个身子，就着明亮的灯光，用心灵感应情节的跌宕，用阅历悟解人生的哲思。我可以把书随意地打开，没有目的地浏览；可以接着昨天的小说，一口气读上四五十页；亦可以品读几篇精美的散文，获得一份安然的心境，直至心灵像杯子里的茶叶一般，丝丝缕缕都舒展开来——“素读”的感觉真好！

    精读需要突出重点，研读强调专心致志，诵读讲究声情并茂，闲读只需信手拈来，这些都是读书人所推崇的方式，而于我看来，“素读”也有其精妙之处，能让人“读懂文本、读懂作者、读出自我、读出社会”，能达到如此效果，这样的阅读难道没有意义吗？

    还当“素读”！我想以此与诸君共勉。