“内无妄思，外无妄动”，出自宋代思想家朱熹的《朱子语类·学六·持守》，意思是说，心中没有胡思乱想，行为上就不会轻举妄动。人的行为受思想支配，错误的行为总是源于错误的思想，这就是我们在工作和生活中一旦有了过失，便要深挖思想根源的原因。

    何为“妄思”？就是荒谬的不合理的想法。何为“妄动”？就是不考虑客观实际的轻率的行动。事实正是如此，有了不切实际的“妄思”，“妄动”往往会接踵而来。

    最可怕的“妄思”，是对金钱和权力的“妄思”，它是导致人生走向万劫不复深渊的根源。因为“妄思”，便会产生付诸行动的铤而走险心理。所以，在人类社会这座庞大的染缸里，要想做一个堂堂正正的人，就必须调整心态，慎言、慎独、慎交友，如果是一个为政者，还需要善待、慎待手中的权力，不因“妄思”而“妄动”。这就要求我们不能懈怠了自身的修养，不能忽视了美好思想品德的培养。对人对事对权力，我们要常怀感恩敬畏之心，对功名利禄要知足，对物质享受和个人利益要知止。真正做到严律己，明己志，诚实做人。

    那些满脑子物欲，心中又缺少诚实的人，其言语举止必定处于虚妄状态之中。处于虚妄状态的人，必定会在公和私、义和利、是和非、正和邪、美和丑面前失去定力，以致离人生正道越来越远。

    从无妄念的人，苏轼就是一例。他在《赤壁赋》中，有过这样的描述：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”如此清心寡欲之情怀，正是现代人所欠缺的，弥足珍贵。可以肯定的是，人生在世，能用得了多少？又花得了多少？所以，再多的物质财富，也是生不带来，死不带去，想通了这个道理，才有得遇清风明月而开怀豁达的心境。

    可以说，“妄思”的对象是繁复多样、千人千面的，比如在情感世界里，有一厢情愿的情感“妄思”，这样的“妄思”，就是人所共知的单相思。单相思在我们的现实生活中，特别是在青年男女中，比比皆是，但只要没有灾难性的“妄动”，这样的“妄思”自然没有什么可大惊小怪的。

    当然，万事没有绝对，“妄思”亦是如此。比如科学技术，有了摧枯拉朽的大胆假设，有了幽深莫测的狂放思考，才能推动科学技术的发展进步；再如写作，特别是就小说写作而言，最需要的，是先有“妄思”，后有“妄动”。在这里，“妄思”，就是丰富的充满灵性的想象力。一个小说家，没有天马行空的“妄思”，便无从“妄动”，无从落笔行文成篇，小说作品便只能永远隐藏在不为人知的时光纵深处。