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让生命在阅读中轮回
程应峰
阅读，可以是一件简单的事情，也可以是不简单的事情。说它简单，是因为阅读之人可以随心随意，拣自己喜欢的文字读，看过了，脑子里能贮存多少算多少，没有人强求；说它不简单，是对有心研究学问的人而言，读书是一种高强度的脑力劳动，因为要通过他人的文字发掘出自己想要的东西。比如刘心武读《红楼梦》，随之就有一系列让人击掌叫好的文字问世。这种阅读，是阅读的经典。
不管是时尚阅读还是经典阅读，都可以令人睿智豁达优雅美丽。因为阅读有潜移默化的功效，人生境况会因此发生渐变甚至跃迁。也许，阅读不能改变人生的长短，却可以改变人生的过程，让人生不屈从于命运的摆布，不离不弃地走向心中梦想；阅读足以让人的心灵自由飞翔，时空再无限、再辽远，思想却可以纵横捭阖，一次次地抵达；阅读就是与智者交谈，与伟人对话，站在巨人的肩膀上，凌驾于伟人的思考上，更好更快地认识人生、社会、世界；阅读让人拥有发散性思维、开阔的视野，可以让有限的生命长度，变得辽远壮阔，浩荡激越，蓬勃葱茏，气象万千。 阅读对生命起着光合作用，让生命春意盎然。有了阅读，就有了超越物质的灵性，有了同世界对话的能力。停止阅读，就意味着一个人切断了同世界以及心灵的沟通，处于看不见阳光，听不见声音，闻不到芬芳的境地。所以说，只有阅读，梦想的翅膀才会更有力度，生命的延伸才会有突破的方向。 人生是一个不断地浏览的过程。我们小时候“看”连环画，从首页翻至末页。如果没弄明白或是不尽兴，一定会将到手的连环画一翻再翻，直到满足了好奇心为止。这种轻轻松松的“看”让人生充满了乐趣。小时候，也爱东走西逛，而且常常是哪里热闹就往哪里凑。有时候，一个虫子，一只蚂蚁，一台乡戏，一场电影都充满了诱惑。正因为这样，童年的生活才显得别有滋味。这种东走西逛“看”的方式 ，正是开发智力、活跃思维的途径。 有人说，读书的最高境界是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。由此可见，真正的好书，是足以改变物质世界和精神世界的。读书，人生随之丰满，视野随之开阔，思维随之灵动。读书让人富有梦想，有梦想才是强者，强者追梦的脚步永远不会停止。 机会永远留给有准备的人，读书是一种生命的储备。出于对书的钟爱，阅读专家崔利斯曾说：“假如有可能，就用书来搭建房顶。”这是一种美好的假设，但在我们的日常生活中，如果能将书作为家居的重要组成，书籍，报刊，杂志随手可拿，能经常地、自然地进入阅读状态，所带来的好处也就不言而喻了。 读书，是一种良好习惯，也是一个人的缘分，一旦养成，便受益终生。有人总说没时间读书，其实，这是一个堂皇的借口。有许多古人利用时间的“竹头木屑”阅读，就颇有收效。关于“竹头木屑”，《世说新语》记载：东晋名臣陶侃牧荆州时，下令收取加工船料时锯下的木屑；同时规定凡加工竹料的官家，都必须留存长一点的竹梢。陶侃此举，众人皆不解其意。待到桓温伐蜀，修造战船时，不入眼的“竹头”成了船钉；而在雪后湿滑之时，有“木屑”铺路，免去了步履艰难。如此一来，“竹头木屑”之用也就凸显无遗了，不能不教人大开眼界。“竹头木屑”之类，实则就是人们常说的“边角余料”，一如零散的时间，在生活中俯拾皆是，但又会有多少有心人去收积贮存？ 时间上的“竹头木屑”，就是善于累积。元末明初著名学者陶宗仪，就善于将时间上的“竹头木屑”妥帖利用。他科举不中，搬到地处穷乡僻壤的南村，一面耕种，一面研修，将耳闻目睹的一切重要事情和阅读前人著作的心得，随时记录在顺手采摘的树叶上，然后将树叶放进家中瓦缸里积存起来，整整十年，从未间断，记录的树叶达十缸之多。后来，他静下心来加以整理、编修，终成《南村辍耕录》这样一部笔记体史学名著和一册《南村诗集》。 只要留心，只要在意，零碎的时间俯拾即是。古人读书崇尚“三上”（马上、枕上、厕上），并不是这样读书才兴味盎然，而是旨在提醒人们充分利用时间的“竹头木屑”，不要让零星的时间在指间飘飞。在我们很多人眼里，鲁迅是天才。但鲁迅却说：“哪里有什么天才，我只不过把别人喝咖啡的时间都用来看书学习。”从上帝手中夺来电的富兰克林为了争夺时间，拟了个24小时时间分配表，起床、工作、阅读的时间一清二楚，有条不紊地合理利用时间，正是他取得成功的原因。 高尔基言：“书籍是人类进步的阶梯。”也就是说，没有书的记载和累积，人类活动就会举步不前。伟大的作品都是极有思想、极有见地的，它们征服着时间和空间，左右着人类发达的大脑。假若世界上没有书，精神会失去家园，思想会失去阳光，生命会失去活力，世界会失去和谐……书，作为生命的补充，是值得人们常存“拜读”之心的。常存“拜读”之心，才能清静诚实；常存“拜读”之心，才会懂得敬畏；常存“拜读”之心，才有积极乐观的心态。 当然，愿读书，爱读书之人，还得学会有选择性地读书。为读书而读书，被读书所累，绝不会有什么造就。读，而后能用，才算是对书的征服；读，而后有为，才是常存“拜读”之心的最好回报。 |
