陶渊明在《五柳先生传》中说五柳先生“好读书，不求甚解”。关于何谓“不求甚解”，我的解读就是：读到好文，不要急于把内容提炼、升华、概括、总结，而是把让自己感动的那一部分保存下来，因为只有那份感动，才是独属于自己的阅读体会。

    “好读书”者，把读书视为一种兴趣爱好、一种生活方式。他们不愿把时间过多地耗费在闲聊、打牌等事情上，唯独喜欢与书籍相处。“好读书”者从读书中学会了倾听心声，学会了严谨治学，学会了珍惜光阴，学会了以书为媒了解世界。

    读以为学，可以增长知识；学以致用，可以助推事业的发展。如果把读书与人生结合起来，发挥书籍对成长、成才的作用，把知识转化为有用的生产力，岂不是读书最大的乐趣和意义所在？

    “好读书”最是滋味长。爱好阅读是人生的一大乐事、幸事。爱读书到痴狂，更是一种境界。非痴无以沉浸其中，非沉浸其中无以得到大收获。“好读书”者在读书过程中会体会到很多感受，这些感受是随时出现的，比如读到某一页，读到某一句话，读到某个情节，忽然就哭了，就笑了……这些随时出现的感受，说不清，也道不明。

    “好读书”也要“读好书”。读好书的重点在“好”上。好的，就是出类拔萃的、优秀的，而优秀的书籍似一面镜子，能映照出人类社会的历史与现实，勾勒出未来的美好图景，捕捉到人们心灵深处最细微的感受，描绘出超乎人们想象的种种画面，使人或沉浸其中，或幡然醒悟，或浮想联翩……好书可以直击读者的心灵，因为优秀的书籍融入了作者丰富的想象力、精湛的语言和巧妙的构思，汇集了作者对生活敏锐的洞察力与感悟力、对人性真善美的执着追求。

    在读书的过程中，我们总会需要一些理论和一些方法，但是我们要明白，任何理论和方法都只是一个运用的过程，而不是最终的阶段。冯至在《十四行集》中说，一片水本是泛滥无形的，当一个人用一个椭圆形的瓶子去取水，这些水就有了形。理论的好处，是可以用它来把握你暂时很难理解的内容，就像用那个椭圆形的容器去取水，可是，你所理解的内容是否真的是椭圆形的呢？

    “好读书”者也会有困惑，会在读书过程中遇到这样或那样的问题。这就要求“好读书”者要学会和问题相处，既不要如五柳先生般“不求甚解”，也别急于去提炼、升华、概括、总结。遇到问题时，人们总是很着急地去解决它，觉得解决了就轻松了，其实，不妨让那个问题在你的脑海中停留的时间长一点——有时候，能给予我们营养的，并不是解决问题的答案，而是问题本身。一个问题停留的时间越长，它能给予你的营养就越多，因为这些问题如同一个有形状的容器，我们为了取水而需要这个容器，但总还是要把这个形状打碎，让水自然流淌。或许，这才是“好读书”者真正意义上的“读好书”了。