为古树立传 让文化长存

——读梁衡《树梢上的中国》

彭明凯

    “但是这棵树并没有死。地震揪断了它的根，却拔不尽它的须；撕裂了它的躯干，却扯不断它的连理枝。灾难过后，它又慢慢地挺了过来。百年来，在这人迹罕至的桃源深处，阳光暖暖地抚慰着它的身子，细雨轻轻地冲洗着它的伤口，它自身分泌着汁液，小心地自疗自养，生骨长肉……”这是梁衡《百年震柳》一文中的一段文字。

    近日，我一口气读完了著名学者、作家梁衡所著的《树梢上的中国》，感到了前所未有的酣畅淋漓。《树梢上的中国》是梁衡先生跋山涉水寻访无数古树后写就的一部散文集，书中记录了中国大地上众多古树的历史兴衰，并融入了作者“人文森林”的理念和丰富的历史内涵，传达出作者倡导保护环境的人文思考。

    “在伐木者看来，一棵古树是一堆木材的存储，在科学家看来，一棵古树是一个气象数据库，在旅游者看来，一棵古树是一幅风景的画图，而在我看来，一棵古树就是一部历史教科书。”正如梁衡在书的前言中所说：“树木是与语言文字、文物并行的人类的第三部史书”，在《树梢上的中国》中，梁衡从他探访过的古树中选取了具有代表性的二十多棵，挖掘其背后动人的历史传说与人文故事，为这些古树立传，让历史长青，让文化长存。

    的确，树木在人类文明的进程中扮演了极其重要的角色。我们的祖先就是从莽莽森林中走出来的，然后繁衍生息，不断进化、不断进步，因此，从某种意义上讲，我们都是“森林之子”。在梁衡的眼中，每一棵古树都是一部绿色的史书，是活着的历史坐标，是能与人类对话的生命。

    在《华表之木老银杏》一文中，梁衡记述了他在山东莒县浮来山见到的一棵老银杏树：“由于三千多年地心的引力，滚圆的枝干竟被引拉成扁平的带状，侧垂着像一个个伸长的骆驼脖子。”然而，这棵其貌不扬的银杏树却有着说不完的故事，且都与名人相关，更重要的是，成语“勿忘在莒”“庆父不死，鲁难未已”也都和这棵银杏树脚下的土地有关。一棵古老的银杏树，成为了历史的见证者与保存者，面对这样的老银杏树，作者又怎能不产生“思古之幽情”呢？在《秋风桐槐说项羽》一文中，梁衡描写了自己在江苏宿迁市见到的“一棵青桐和一棵古槐”。那棵青桐名叫“项里桐”，“据说，项羽出生后，家人将他的胞衣（胎盘）埋于这棵树下”，这棵已经有两千多年树龄的桐树至今仍“特别的茂盛，青树绿叶，直冲云天”，而“桐树不远处，有一棵巨大的中国槐，说是项羽手植。”此地是黄河故道，历史上几次黄河决口，河水像一条黄龙一样滚来滚去，这片土地曾被淹没、推平、淤盖，但这棵槐树不死，其树身已被淤没六米有余，但剩下的树干仍顽强地站立在这里。“树头又已长出一房之高，翠树披拂，二人才能合抱。”千年古树折射出一种自强不息的精神，而这种精神，正是我们必须继承和弘扬的精神。一棵古树尚有如此悠久的历史内涵、如此丰富的文化内蕴，我们又有什么理由不加以保护，让蕴藏在古树里的精神力量经久不息地弥漫在神州大地呢？

    在《树殇、树香与树缘》一文中，梁衡讲述了这样一件事：在凛冽的严冬时节，他从北京来到海南参加生态会议。“在一个叫高士村的村口，路边横躺着两棵刚被放倒的大树，像两个受伤的壮汉。”而这两棵树，并非一般的树木，而是上世纪国家为扭转油料短缺的状况，从巴西引进的腰果树。目睹珍稀树木被砍伐的梁衡痛心疾首地写道：“它从南纬10度横跨赤道，来到北纬18度；从美洲远涉重洋来到亚洲。它是我们请来的客人，它负有传递新的生命，传播地域文化，输送资源，改善生态的使命。”作者的文字饱含泪水，既是对珍稀树木的怀念，更是一种强烈的呼唤：保护生态还存在着不少死角，必须加大力度唤起更多的人觉醒起来，共同呵护我们的家园！

    绿水青山，就是金山银山。正如梁衡所认为的，保护好每一棵古树，就是续写生态保护的新篇章；摄下那些停留在树梢上的时光剪影，不忘曾经的苦难，展现历史的辉煌，就是在续写新时代中华文明的不朽荣光。