习近平总书记在党的十九大报告中指出，要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”。今年是“十四五”开局之年，脱贫攻坚取得了全面胜利，“三农”工作重心转向全面推进乡村振兴。全面推进乡村振兴，如何挖掘、推广、激活乡村优秀传统文化，发挥其在凝聚人心、淳化民风中的积极作用，厚植乡村文化根基，成为一个必须重视的课题。笔者结合河北省玉田县的实际，谈几点粗浅的认识。

    应珍视优秀传统文化的当代价值。深厚的优秀传统文化是中国人几千年来积累起来的智慧和理性思辨，是我国的独特优势和精神标识。河北玉田，古称无终。有史记载，武则天万岁通天元年，依麻山种玉传说更名为玉田县。麻山种玉的故事载于东晋干宝的志怪小说《搜神记》。故事大意是：阳伯雍是洛阳人，父母死后，埋葬在无终山上（今玉田麻山），他为父母守孝三年。山高无水，他每日打水供行人饮用。一日，一老者给他一斗石子，让他挑选一处高且地势平坦的地方种上，并且告诉他：“这些石子会生出白玉来。”听说阳伯雍还没娶妻，老者又说：“你一定能娶上好妻子 。”说完不知去向。阳伯雍按照老者所言种下了石子。几年后，他种石子的地方竟然长出了白玉。右北平有一位姓徐的财主，家有一位品貌双全的小姐。阳伯雍慕名求婚，徐财主看到他样貌普通，便和他开玩笑说：“你若能献上一对白玉，我就把女儿嫁给你！”阳伯雍立刻跑回麻山，捧着五对白玉送到徐家。徐财主异常惊讶，却履诺把女儿嫁给了他。天子听说这件事，也觉得新奇，封阳伯雍为大夫，并命人在种玉处四角立起高达一丈的石柱，四柱中间那块地就叫“玉田”。阳伯雍种石得玉的传说是玉田地域文化的鲜明标志，也是弥足珍贵的非物质文化遗产。当我们为今天玉田经济和社会各项事业的兴盛而自豪时，却不能不追寻先人的奋斗足迹和千年来丰厚的文化积淀，这不仅能培养人们热爱家乡的深厚情感，更能激发大家建设现代化新玉田的高涨热情。

    文化的作用不仅在于为经济社会建设提供精神动力和智力支持，而且直接成为社会进步的主要指标，成为生产力的重要因素和经济增长的重要内容。当今世界，在经济较量千帆竞发的同时，文化竞争也百舸争流。目前，玉田县挖掘、运用历史文化资源、民族民间文化资源和生态文化资源，加强战略谋划、品牌培育、市场开发，正在推进御仓水镇和玉田中华百年老字号小镇等项目，以特色小镇建设助力乡村振兴提速升级。

    应提炼优秀传统文化中蕴含的人文精神。麻山种玉的故事已经讲述千年，故事本身经过了不断演化，内涵也有了变化，已经从最初的乐善好施拓展升华为玉田人文精神——厚德，并被一代一代玉田人发扬光大。金代学士杨绘，“凡便于人者，毅然为之，无难色也。”为方便行人，自己出资修桥，后经多次修缮，至今尚在。清道光年间，玉田人王荆琢，在家乡发生大灾穷人无饭可吃时，开粥场救活数千人。当代“阳伯雍”更是不胜枚举，“感动中国”获奖人物“玉田十三义士”、“中国好人”贾潮江、唐山市道德模范刘宝仁等，无不是“厚德”的典范。“伯雍精神”是玉田人文精神的重要基石，与清代名医王清任勇于探索、不断超越的改革创新精神，被毛泽东誉为“像松柏那样常青的革命元老”江浩坚持真理、一心为民的革命精神，“宁流千滴汗、不坏一粒粮”的玉田粮库艰苦奋斗精神以及鸦鸿桥商贸人精明、乐业的务实拼搏精神等共同组成了新时期玉田人文精神的精髓，浸润在百姓日常生活中，成为社会道德风尚和玉田的“文化软实力”。

    应弘扬优秀传统文化助力乡村振兴。乡村振兴，既要“塑形”，更要“铸魂”，全面推进乡村振兴必然要推动文化振兴，而优秀传统文化是乡村文化振兴的重要社会文化根基和打造崇德向善乡风的源头活水。玉田县在推进乡村振兴中，善于挖掘并巧妙运用优秀传统文化，以乡风文明助推乡村振兴。拥有600余年历史的鸦鸿桥镇刘现庄村，以孝善文化建设为抓手，每年举办刘现庄村孝老节，评选“十大孝星”。村里还建立了老年娱乐中心，成立了戏迷协会等，使传统古村落迸发出文明乡风新活力。孤树镇宋庄子村通过挖掘查阅古籍、古碑记载等，打造发掘传统文化内涵，同时，建设了民俗文化展厅，还原上世纪七八十年代人们生产生活场景，教育引导群众不忘艰苦奋斗、勤劳简朴的优良传统。在村庄建设过程中，村干部出钱出力，帮助村民解决了用水、用电上的难题，营造了崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围。现在的宋庄子村依托区位优势，融入工业园区建设，村集体经济增收近2000万元，为打造康养旅游基地和现代工业区后花园的美好蓝图实现奠定了坚实基础。目前，玉田县已打造了鸦鸿桥商贸文旅、郭家屯十里长山2个市级乡村振兴示范区，创建市级乡村振兴示范村、提升村335个，创建全国文明村2个。

    （作者单位：玉田县融媒体中心）