“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首看似普通的《二十四节气歌》，是先贤留给我们指导农事的智慧结晶。民以食为天，农事为生计之本。在农业科技并不发达的过去，靠着节气提供的丰富信息，农人们春种夏长秋收冬藏，将自给自足的小日子过得滋润饱满。

    我生在农村，长在农村，农人的生活、劳作甚至思维方式早就渗透进了我的血液之中，因此，节气于我也并不陌生。如今生活在城市里，虽然日历无处不在，但季节变化、农事更迭的讯息，更多还是通过头顶星月的移位以及餐桌上蔬菜的改变而获得。

    从岁月深处走来的农历是承载着情感的，人们对生活的美好期许都扎根在农历里。

    大事小事一天去，春夏秋冬又一年。一个个节令，唤醒人们对田园牧歌的眷恋，节气就成为了很重要的事。“节”者，草木新的生长点也。农耕的时间，就是植物的生长过程，是植物与天时、与大地的互动。二十四节气，是农时，更是一条文化的血脉。每个节气都有自己的个性称呼，内含物候、时令、农作物生长规律及田园景致等密码。它们既古典又通俗，而且很接地气。

    有关夏至这个节气的农谚流传最多，也最为广泛。“夏至十日麦根烂。”小麦一般在夏至之前就要割完，如果推迟夏至之后，熟透的麦子就会因倒伏而在地里烂掉。这就是农谚对农事的提醒。农民一辈子跟农田打交道，当然对这些谚语烂熟于胸。“夏至不起蒜，就要散了瓣”是挖蒜的提醒；“要想萝卜大，夏至把种下”是种萝卜的提醒；“清明高粱小满谷，芒种芝麻夏至豆”是按节气的顺序种五谷的提醒，豆子要在夏至种。单从这些谚语，可以看出农民们是多么重视夏至这个节气。

    不同的节气还对应着不同的美食，当然由于地域的差别，各地的吃食也不尽相同。譬如在立春时，江南一带的人会吃外皮酥脆金黄、肉馅鲜嫩的春卷，喝由七种蔬菜做成的“七彩汤”。而咬春，只是对舌尖的一个“忽悠”，真正咬的不是春天，而是那种辛辣味很重的白萝卜……但这些习俗跟成都平原相比，又有很大不同。可见，靠着节气指导生产生活，也得因地制宜。

    月升月落，寒来暑往，伴着草木枯荣轮转，当我们诵读着节令口诀，分明感受到一种自然的律动和天地人合一的境界，而最重要的，还是收获那份历久弥新的乡愁。