序

    晏阳初，原名遇春，四川巴中人氏。与陶行知合称“南陶北晏”，业界尊以“世界平民教育运动之父”，饮誉全球。其终身以劳苦大众教育为志业，使人人均有享受教育之机会，足迹遍及亚非拉。先创办了中华平民教育促进会，留下“定县实验”等，后于菲律宾筹促“国际乡村改造学院”运行至今。这位“真正的哲学家和人道主义者”，1945年11月13日被美国旧金山市授予“荣誉公民”称号，1967年5月2日被菲律宾总统马科斯授予最高平民奖章“金心奖章”等。曾获评“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”“当代世界一百位最主要人物”。

    古之圣贤无不以民本为要务，平天下之不平，恩推四海于一家。晏阳初善从其流，视平民教育为宗教，掘其先河而破之，脱平民生死于夹缝之中。心怀国士之忧，以汗水滋育泥土；奋斗贫苦乡间，用心血灌溉黎庶。虽艰难险阻，穷终身而不渝也。其受“脑矿”发现之鼓舞，从平教、乡村建设切入，以学校、社会、家庭三种方式为杠杆，力推文艺攻愚以生智，生计治贫以致富，卫生扶弱以强健，公民克私以互助之四大理念。令亿万之众免于愚贫弱私之桎梏，获平等教育之自由。平教丰碑，功在实践，善莫大也。

    固本邦宁，知使命能自任；救亡图存，怀济世敢担当。祛旧创新，以爱苦中作乐，开民育思想之先。以乡村改造为手段，知教授技能，乃平教之原始起点；视人文情怀为主旨，谙培养人性，实教育之终极追求。大家入史册，人仰公之范；广场旌士林，君为世之风。种子已在，辟一抔之土而寄世；东风徐启，期千秋高观以永恒。

    跋

    民为邦本，本固邦宁。本不固，则邦不宁也。知民之苦方能惜民，识民之病方能救民。民愚，非不可教育乎？无教，误之众也。民力之富，在于脑。与其救济，宁勿发扬，此授人以渔而非鱼也。感先生心系社会底层，忧心民生，能解下层之弊，择其一点，誓志不改初衷，以生命死磕百年以救世，能不令人怀德长泣乎？然度世才华不越意识形态之高墙，若拒甘霖润良田，奈何？悲夫！感先生之精神，赞曰：

    悟道三C①，倡导文明。先立规则，后致人性。

    黄土面扑，其心若金。开智化愚，固本维新。

    习字入手，恩造百姓。扫荡文盲，改良国民。

    教民自救，健骨强筋。平教接力，再励精英。

    备注①：

    晏阳初常说，“三C”影响了我一生。他说的“三C”，就是孔子（Contucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies）。具体来说，就是来自中国古代的传统儒家民本思想，来自西方的基督教精神和来自基层的民间疾苦和民众智能。他告诫世人说：“世界最基本的要素是什么？是黄金还是钢铁？都不是，最基本的要素是人民！在谈及一个更好的世界时，我们的确是需要素质更好的人民。”晏阳初很早就许下诺言：“不做官，不发财，把我的终身献给劳苦的大众。”观其一生，信然。