谁说我们这个社会不“阅读”呢？

    随便看一眼，大街边，地铁里，甚至行驶的汽车驾驶座上，亲们都会见缝插针地拿出手机刷一刷。那读屏众生相，千姿百态，十分壮观。

    有人地铁上读，好几站过去，发现方向坐反了；有人厨房里读，几分钟遨游，菜锅里起火了；有人车厢里读，人墙人缝里拧着胳膊掏出手机，拧巴着送到视线范围内；有人聚会时读，开始前、进行中，视线如蚊、时不时叮一会儿亮亮的手机屏……

    我刷故我在，我读我喜欢。

    唉，说什么风凉话呢？我不是也早被“读屏”劫持了吗？

    有段时间，我老感觉，忙，紧张，时间不够用！我疑惑，时间怎么忽然变成一块劣质布料了？缩水缩得人心慌。

    后来听人说，中年对时间流逝的敏感度增加，所以便觉时光迅速。我以此论哄了自己好长时间。有天，心生异想，画了个表格，将一天的时间如实记录。这才惊讶发现，自己每天读屏超过4小时有余。枕上、厕上不必细言，就连工作写字做家务，也动不动顺手抄过来，刷一下。

    细究我的网上去处，有：百度新闻、QQ空间、学习强国、微信朋友圈；常看的内容：新闻时事、三言两语的说说、朋友的瞬间随记、精美图片、励志的鸡汤、投票寻人、美图美照、张扬正义、愤世嫉俗……出网进网，回环往复。哪次食指轻触，不盗走分秒光阴？至于收获了啥，想一下只有茫然。浸泡在喧嚣的信息大海，我的头脑胶着，我的思绪混乱。读屏是本能，像背九九乘法表，三七就是二十一，七八就是五十六，拿来就看，看过就忘，更不用说斟酌、辨析、慎思、质疑、笃行了。

    我有多长时间没有沉浸地读一部大部头了？我怕是望而生畏，连读的勇气都丧失了。

    一天，我读到一句关于阅读的警句：“耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。”

    这一“耸”一“树”，乍然如雷，真如刀剑在后般，让我警醒。我看了下，说这话的人，是大儒朱熹。这真是一种硬气堂堂、不留退路、专注勇猛的阅读态度啊！如果说这种阅读风姿，属长驱直入、勇猛进击类；那我们的读屏呢？唉，我们是葛优瘫，是软消磨，是打着“读”幌子的萎靡与怠惰。一鼓作气之下，我把朱熹的读书论，全找来细咂；只读得筋骨紧绷，萎靡之气一扫而空。

    朱熹主张，要“猛”读书。我翻来覆去咀嚼，感觉他说得猛，其实有三：狠；准；透。

    狠，先要对自己“狠”，聚一念之力，达无人之境。因用力愈多，收功愈远；先难后获，先事后得。这是规律，无可更改。它适用于农耕慢时代，也适用于如今的快“读屏”。其实阅读途径不一而论，读屏非洪水猛兽；读书态度，才是要紧。再者，要对文字狠，“看文字如猛将用兵，直是鏖战一阵；须是一棒一条痕！一掴一掌血”。

    这血泪斑斑之“狠”，让我吃惊。这读法！读得真是毛发俱竖，咬牙切齿。

    第二，准。要心思专静纯一，抓住一脉，不松劲。“如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得”。看文字，还如捉贼，赃罪情节，都要勘出。“若只描摸个大纲，纵使知道此人是贼，却不知何处做贼。” 试想，如果一边断案一边思量它事，这贼，恐是捉不住的。

    这读，依然是敌对关系，着劲使力；令人屏息凝神，不敢松弛。

    第三，透。朱熹认为，看文字，要入在里面，猛滚一番，要看到文字的缝罅处。他打比方说，文字都有缝罅，缝罅之间有义理。你看见缝罅时，才入得进去，才脉络自开。看文字，光用蛮力还不行，还得缓视微吟，虚心涵泳。大火煮滚后，还要文火慢煎，直至煎透，溶解，入我心腹。

    我不敢说这般吃力着劲的阅读中，有多少人能觅得乐趣；但若想精进，浑浑噩噩的刷屏、悠然玩味的闲读，肯定不得正果。而苦中之乐，是万花丛中拈花而笑，是回眸来路登高望远。那种快乐，是最高级的快乐，必须以“苦”来换。

    如大儒所言，如没有将心贴在书册上，你不会有冷静的思考，极致的沉醉，你不会参透义理，刻骨铭心。唯有刻骨之读，阅读内容乃至阅读过程，才会化为一生财富。

    看那些大师，鲁迅、钱钟书、梁启超、马一浮等，无不是如此阅读。洋洋文章、雄辩口才，识见才能，全是拿这风骨铮铮的阅读来打下坚实的底儿的。

    唯阅读有筋骨，生命才会有力量。