金草是一种信仰

宫佳

 

    小说《金草》写的是阿土的家乡老槐庄旱情严重，阿土的爸爸不得已，带着他远走他乡，投奔在老北门的外婆家，学习草编的故事，小说展现了阿土家三代人对草编技艺的坚守和传承。

    好的作品值得反复阅读，只因深邃，只因醇香。

    诗意的语言贴切、生动，在一丝丝苍凉中透着唯美。作家的语言浸润着水乡澄澈的水，蘸满水乡清亮的绿，处处可见优美，于优美中又染着一点心酸，那心酸在心头划过，并不停留，就如一只翠鸟低鸣三两声，就飞过芦苇荡了。比如：“阿土来到大河边，他想把这整条河都搬回老槐庄，爸忽然冒出一句：洗把脸？我吓一跳，用这么清的水洗脸，会不会太浪费了？最后，我们还是用毛巾蘸着水，匆匆擦把脸，整个过程像做贼一样。”这样的描写，衬托出老槐庄没有水的心酸，又把儿童的心理刻画的淋漓尽致。阿土内心的声音又为下文埋下伏笔，他们还会返回老槐庄的。

    象征手法的运用，令草编技艺有了神秘的色彩，更富有张力。金草是草编艺人的一种信仰，它是一道光，照亮了草编艺人对技艺的孜孜追求。外婆说；“大河的尽头，长着一棵金草，只有最高明的草编艺人才能看到它。见到金草的人，就能实现一个愿望。”外婆就这样把火种悄悄地种在了阿土的心里，或者，这个火种一直就在阿土的家族里一代代接力着，他们小心呵护着这火种，再苦再难，也不会让火种熄灭。小说的主题因此而得到进一步的升华。

    小说结构紧凑。小说的主线清晰明朗，小说还有一条副线，老槐庄的人乱砍滥伐树木，导致土地盐碱化，生态环境退化严重，当连树根都被挖光时，生活陷入困顿，很多人被迫离乡背井，这也是阿土学艺的缘起，两条线索主次分明，又相辅相成。

    草编技艺所依附的土地到了寸草不生的地步，这对于草编艺人来说，是一个不小的考验，为此，阿土的妈妈远赴上海去学艺，九九八十一难，唯有取得真经，才能挽救草编技艺所面临的市场冲击与困境，对于阿土一家人来说，这部真经，就是象征着高艺术水准的草编作品，也就是极具象征意义的金草，金草的意义不是狭隘的，它象征着一种博大的弘扬精神，当阿土的妈妈找到了心里的金草时，她选择返回家乡，建立草编工艺馆，弘扬民间技艺。

    金草的光芒照耀着老北门，也照耀着老槐庄，老槐庄的人开始反省自己的行为，积极地挖河修坝，老槐庄的草木又回来了，草编技艺在阿土妈妈的弘扬下，又一次在老槐庄焕发生机。

    作家把两条线索交织在一起，浑然天成，也从侧面反映了老槐庄人对生态环境的救赎，从心里到行动上。表达了作家尊重自然，敬畏自然，保护生态环境的思想。

    人物的心理刻画形象、逼真。作家从事教育工作，对于儿童的心理活动揣摩得细致入微。对于二虫这个反面人物的刻画，一波三折，二虫一些自私自利的顽劣行为，到最后却落得个聪明反被聪明误的下场，好在，作家以温柔的笔抚慰了读者悬起的心，二虫悔过，走上了正途。

    外婆的言传身教，充满了智慧的光芒。外婆的智慧语言在小说里是一大亮点。比如：“金戒指，银戒指，比不上妈妈编的草戒指。”“阿土你要记住，这人啊，大事不能随意，小事尽量看淡，人心不大，别装多。”

    总之，《金草》一书，值得拥有，值得反复咀嚼书中真味。