此心安处是吾乡

浙江文化礼堂建设走笔

       浙江农民富裕，人均年收入连续32年位居全国省区首位。在经济条件、生活水平巨大提高之时，农民的精神文化需求尤为迫切。此心安处是吾乡！从建设乡村精神文化地标入手，浙江率先为农民打造精神家园，文化礼堂让人们在“身有所栖”的同时“心有所寄”。4年多时间，6527家承载着传统文化和文明新风的文化礼堂在浙江大地拔地而起。
       为民所用，文化礼堂是农村最具人气的地方
       如今，每到春节期间，文化礼堂便成了浙江农村最热闹的聚会场所。村民们自发编排节目，只为登上“乡村春晚”的舞台一展风采。在温州市永嘉、文成农村，年轻人进文化礼堂办婚礼开始成为一种新时尚，在神圣的殿堂完成人生最重要的仪式。农村文化礼堂满足了村民不同的精神文化需求，做到了以民为主，为民所用。
       浙江的文化礼堂“形美”。礼堂、讲堂、村史廊、民风廊、励志廊、成就廊、艺术廊等“两堂五廊”是“标配”。各地还根据自身特色，新拓展出了善行义举榜、家风家训廊等更多的“高配”。浙江的文化礼堂“传神”。道德讲堂、公民素质讲习所、“星期日活动”、传统礼仪等如雨后春笋般涌现，各地还因地制宜挖掘自身特色，力求一村一品、一村一景、一村一韵。浙江的文化礼堂“凝魂”。诉说乡史，传承乡风；凝聚乡情，寄托乡思。文化礼堂建成后，不仅培养了农村的文化能人，村党支部的威信更高了，村里的凝聚力也更强了。
       通过重礼仪、立家训、树新风，优秀的传统文化深深地扎根在了农民心中，乡村气质在潜移默化中悄然改变。
       打好组合拳，助推礼堂文化可持续发展
       农村文化礼堂建起来了，更要让其“活”起来。对此，浙江的做法是：标准化的“建”、规范化的“管”、常态化的“用”与内涵化的“育”。浙江在推动“建、管、用、育”一体化领域打出了一套农村文化礼堂建设的组合拳。
       礼堂只是场所，文化才是内涵。浙江采取“送文化”加“种文化”，真正激发乡村文化活力。绍兴市精选10多家艺术院团和民间文艺团队，列出200多项绍剧、越剧、莲花落等文艺节目，让群众按需求点单。温州市搭建文化礼堂服务项目供需平台，整合市、县、乡、村四级资源，推出菜单式文化服务，形成了“新青年下乡”“瓯越名师坊”“布谷鸟”工程等品牌。
       从2015年起，免费的网络信号覆盖浙江省农村文化礼堂。“你点我演”“礼堂服务点单”“淘文化”等网上平台让农民随时随地收听收看礼堂文化，离开的村民与留守农民在虚拟社区中重建联系，以血缘、地缘为纽带的联系延伸得更远更广。
       在浙江农村，农民不再是坐在台下的观众，他们登台就是主角，演的就是活着的农村传统和未来。通过广泛开展“我们的”系列活动，办好“我们的村晚”，唱响“我们的村歌”，弘扬“我们的传统”，将文化礼堂的文化活动搞得红红火火、热热闹闹。“中国村歌之乡”江山市创作村歌近200首，屡获全国村歌大赛金奖，甚至还唱进了人民大会堂。
       提升幸福感，让农民“身有所栖、心有所寄”
       每天早上，平阳县鳌江镇梅里村都会沉浸在和剧的悠悠曲调中。凤梅文化礼堂里，10余米长的“和剧500年”长廊映入眼帘，两侧宣传栏图文并茂地铺展出和剧文化的发展变迁。老艺人陈彩萍说：“想了解梅里村，就要了解和剧；想了解和剧，就到文化礼堂来。”
       留住历史，才能望见乡愁。衢州市鼓励和引导村民捐献农家农具、历史遗物、民俗器具等“宝贝”，主动参与资料挖掘、收集、整理和展示，让文化礼堂成为村庄历史陈列馆；舟山市灵和村文化礼堂专门开辟了渔俗风物展览室，用来展示渔船的演变及渔业生产工具变迁，这些展品有近80%来自村民捐献。展览室不仅成为孩子们的学习场所，也成为老渔民的回忆之地。
       在文化礼堂里，散落乡间的民间技艺、民风民俗、传统曲艺重新得以传承、发扬。通过“寻文脉、拾碎片”重构活动，杭州市萧山区招募组建由乡村老干部、老教师等组成的民间“土专家”，挖掘本村本土文化底蕴、整理文化碎片，将临浦花灯龙舟、浦阳马灯河灯等传统民俗文化再一次呈现。随着传统文化传承基地的进驻，瓯剧、温州鼓词、温州莲花、永嘉乱弹、瑞安高腔、平阳和剧也纷纷走进温州各地的文化礼堂。
       “浙江农村文化礼堂建设是新农村建设的巨大创新，证明了农村公共空间建设和基层社会构建是可以同步发展的。”杭州师范大学人文学院教授丁贤勇认为，此举重新整合了农村礼堂这一重要历史文化载体，借助更为柔性的文化力量，创造性地重塑了农村基层社会的公共空间。            
       陆健 严红枫